2022-09-29
萬事皆有初，欲善終，當(dāng)慎始。蘇洵《上文丞相書》有云：“君子慎始而無后憂”，意思是說，有道德的人一開始就小心謹(jǐn)慎，這樣后面就不會有什么憂慮了。無論是學(xué)習(xí)工作還是修身處世，開好頭、起好步就為后面奠定了基礎(chǔ)；把好第一關(guān)、守好第一次，才能為后面消除隱患。 “始”為形聲字，從女，臺聲。《說文解字》注：始，女之初也。本義是最初、開始，后也引申指根本、過去之義。《老子》有云：“裁衣之始為初，草木之始為才，人身之始為首為元，筑墻之始為基……”在古人看來，“始”是草木的主干，是人的頭
2022-09-15
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”……兒時，總喜歡將這些詩句抄在筆記本上，珍藏起來。彼時的自己，怎么也不能體會到，這娓娓道來的訴說，正是那個遙遠(yuǎn)的年代勞動人民“樂而不淫、哀而不傷”的樸實詩意。 《論語·為政篇第二》載：子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”中國近代著名語言學(xué)家楊伯峻《論語譯注》將此句翻譯為：“《詩經(jīng)》三百篇，用一句話來概括，就是‘思想純正’。” 作為我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭，《詩經(jīng)》搜集的305篇詩歌反映了西周初年至春秋中葉約500年的宮廷規(guī)范、祭祀禮儀和風(fēng)土人情，展現(xiàn)給我們兩千多年前黃河流域充滿生活氣息的畫
2022-08-23
1968年，周恩來的侄女周秉建響應(yīng)黨和國家的號召，赴內(nèi)蒙古插隊。那一年，她剛滿15歲。臨行前，周恩來親切地囑咐她扎根大草原，虛心向牧民學(xué)習(xí)，搞好民族團(tuán)結(jié)。兩年后，周秉建在當(dāng)?shù)貞?yīng)征入伍。 當(dāng)她在北京軍區(qū)參加完新兵集訓(xùn)，穿著一身戎裝走進(jìn)西花廳時，周恩來對她說的第一句話就是：“你能不能脫下軍裝，重新回到內(nèi)蒙古草原？你不是說內(nèi)蒙古草原天地廣闊嗎？”周秉建急忙解釋自己參軍不是走了后門，而是通過了體檢政審的正常手續(xù)。周恩來搖搖頭，嚴(yán)肅地說：“你參軍雖然符合手續(xù)，但內(nèi)蒙古那么多人，專挑上你，還不是看在我們的面子上？我們不能搞這個特殊，一點也不能搞。&rdqu
2022-08-01
“我沒給你們留下什么遺產(chǎn)，你們不要怪我，無論什么時候，我的手伸出來都是白的。做人要堂堂正正，寧可吃點虧，也不能讓老百姓戳脊梁骨。”——劉文兵回憶起父親劉倫堂彌留之際說的話，7年過去了，至今記憶猶新。 劉倫堂（1940—2014），湖北省黃石市下陸區(qū)老鸛廟社區(qū)原黨總支書記，2014年6月25日，因病醫(yī)治無效去世。當(dāng)年中央組織部追授他“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號，中央宣傳部授予他“時代楷模”稱號。其事跡被拍成電影《劉倫堂》，講述他幾十年如一日，在不同歷史時期帶領(lǐng)群眾改變落后面貌發(fā)家致富及其
2022-07-13
我們常用“廉潔”來形容人操行清白、清廉自守的高尚品質(zhì)。古往今來，也將“廉潔”作為對為人處世、為官從政的重要要求。為什么將“廉”與“潔”聯(lián)系在一起？又為何用“廉潔”來形容人品行高潔？ 廉是一個形聲字，《說文解字》解釋為“廉，仄也，從廣兼聲”。在古漢語中，從廣的字一般都與房屋有關(guān)。段玉裁在《說文解字注》中說：“堂之邊曰‘廉’”。《儀禮·鄉(xiāng)飲酒禮》載：“設(shè)席于堂廉，東上&rdqu
2022-07-01
在江蘇蘇州革命博物館，有一件珍貴的革命文物——李建模家書，曾于2020年6月赴北京參加專題展覽。這封信不長，是烈士李建模在抗日戰(zhàn)爭期間寫給在常熟的母親的。 在這封家書中，李建模以流暢的行書，表達(dá)對母親的牽掛和囑托。對于物價飛漲、度日艱難卻無法奉養(yǎng)母親表示內(nèi)疚，他在信中寫道：“只因整天奔波，未及照顧大人，清夜自思，實覺罪歉，諒大人亦能恕兒也。物價日漲夜高，我家又無產(chǎn)業(yè)維持生計，定必艱難之至，竊兒不能奉養(yǎng)大人，時覺不安……” 信中透露出一個孝順兒子的無奈和深情。這封信的背后，展示了一位革命先烈的清廉風(fēng)骨和高尚情
鄂公網(wǎng)安備 42010602003424號
